第09部卷八百七十六 (第3/6页)

，暴海內之⾐冠。回禄为灾，延壶中之⽇月。千寻建木，俱为柏殿之灰。八景灵坛，但有芜城之草。钟随鼎折，磬逐杯飞。荒阶之苔藓易侵，空馀⽟？舄。废井之梧桐半在，不见银床。洎区中之厌兵，乃江表之无事。永惟仙胄，犹固颓基。虽渐务修崇，然终非博厂。成乃集灵之所，锺乎好道之若。及此庀徒，遂期永逸。事当农隙，人若子来。既遴麈尾之松，仍采雉群之木。桂虽有蠹，实出小山。柏纵后？，竟辞大⾕。公输剞劂，王尔钩绳。竞呈巧以致功，乍星罗而雾集。回廊四合，忽若云垂。秘殿百寻，矗如山立。芝？而绣桷，藻井绮疏。上？壤以腾文，下朱雾而动彩。飞梁偃蹇，疑くぐ之横空。碧瓦参差，状鹦鹉之群集。凌兢失视，？央扎无垠。宝座既严，ㄧ容惟穆。朱幡不动，有若存神。羽服如飘，还疑上汉。差差仙仗，肃肃灵官。顾望增辉，游从生敬。演兹大教，卫我兴朝。天子万年，与南山而永固。本支百世，将西伯以齐芳。其福祉也既如此，其壮丽也又如彼。纵⾼岸之为⾕，必灵光之岿然。二十二代孙秉一，体备清和，气凝元寂。钩深致远，所得者金简⽟书。吐故纳新，其验者⾚筋青骨。许掾之灵风未振，吕恭之道荫弥⾼。岂徒三世无惭，斯固一言以蔽。再光先构，不亦宜乎？夫妄启精庐，诞作楚室，犹存碑表，必播声诗。况简在帝心，成兹妙果。以祈苍生之福，以崇元牝之门。苟匪颂宣，孰传来者。臣才非⻩绢，腹谢青缯。学壮武之讨论，未窥铁砚。佐元元之述作，又乏金壶。辄罄讠叟闻，強为铭曰：　天地万物，未生厥初。道乃特立，为之权舆。惟寂惟寞，不盈不虚。帝返金阙，神传⽟书。圣教以宣，列仙继作。陟降朱陵，优游碧落。⾝虽化去，功乃昭灼。猗欤真人，用实宏博。真人者何？堂堂乎张。家蔵鹊印，代富貂？。区区田窦，琐琐袁杨。我独⾼谢，于何不臧。访道求真，存元守一。九鼎传芳，飞仙得术。內养灵符，外宏阴骘。众琊奔溃，群生宁谧。我功既著，我惠既敷。上瞻绛府，旁睨蓬壶。仙踪去蜀，庙貌留吴。正一之教，今宁远乎。赫赫我唐，明明天子。亲诣崆峒，精求⾚⽔。尊道贵德，任贤尚齿。禹好昌言，尧称光被。瓯闽恃险，谭（疑）我兴戎。室家相吊，杼柚其空。帝思俾？，师乃徂东。曾无遗镞，俄已韬弓。泽浸殊邻，声覃绝域。条支⼊朝，窦融归国。方贿连延，襁负匍匐。乐我王道，誓依有德。义⾼睦族，举必至公。脫略常法，从容古风。命我棣萼，处我桂宮。亦建贤戚，施于无穷。能事毕修，圣功益茂。思致华戎，同跻仁寿。？味道腴，表扬仙胄。乃圣真祠，宇兹名岫。庀徒揆⽇，舍旧谋新。燕山斩柱，ㄍ⾕诛筠。不遗文⽔，仍采贞珉。隐如山积，响若雷震。功匪浃旬，成由决⽇。敞作阳台，邃为阴室。璀璨珠金，荧煌丹漆。子午非速，琼华讵匹。峨峨秘殿，穆穆？容。众真列侍，仙裔相从。如聆夕唱，似喜晨钟。洪惟妙用，实亚犹龙。元览前阀，恭闻往诰。自匪哲王，孰云好道。我后统天，升堂睹貌。光扬真科，必膺厚（一作丰）报。　林仁肇　仁肇，建阳人。闽臣仁翰弟，少事闽为裨将，闽亡⼊南唐，擢淮南屯营应援使，进授镇海军节度使，移镇武昌。开宝时为后主鸩死。　龙兴寺钟款识　观夫善人宏愿，冶氏毕功。иね⾼悬，蒲牢迭应。无闲始息，夺震响于舂雷。群动初惊，庒雄声于晓鼓。结界之地，布金之园。设比坚牢，同为壮观。伏愿上穷碧落，历净方而听必咸欢。下彻泥犁，遍业趣而闻皆离苦。触类闻此，俱脫羽鳞。然后军庶之间，城隍之外，昃耳俱登于善道，正心长叶于妙因。宗社兴隆，皇王福履。以至仁肇⾝宮克固，禄位恒延。保眷属之利贞，践岁华而安吉。所有信心众士，福利同增。仗此良因，永为不朽。时唐乾德五年大岁丁卯二月庚申朔二十五⽇甲申记。　周惟简　惟简，饶州鄱阳人。仕南唐为国子博士集观殿侍讲，以虞部侍郞致仕。金陵受围，起授给事中，副徐铉使宋。国亡⼊宋，累官至⽔部员外郞，卒。　新建金刚碑　夫《金刚经》者，乃众经之源，诸法之本。为苦空之风骨，为寂灭之纲（阙一字）者矣。盖如来示密，独在斯文（阙三字）。以归诸无，见诸无而捐一有。在传讲之遗法者，类图相以现容也。月在秋潭，智者观之，不⾜‮为以‬有。《广售》发空⾕，圣者闻之，不得‮为以‬无。实坚⾼前后之所元，乃指视随迎之不及。有道禺上人者（阙二字），神秀，语淡行孤。夙持慧剑之锋，已断烦恼之缚。早携瓶锡，久涉云泉。南（阙二字）⽔之乡，北历淮湄之道。次于寓泊，受（阙一字）斯经。（阙一字）历耳中，寻了心下。更于研究，转得元微。可谓系寂寞之得声，视恍惚之见物。因升应而释松帚，遂启卷以化听徒。莫不缁侣云臻，⽩⾐雾集。如是者周游五六郡，首尾八九年，？举（阙四字）倚锡于桂岭，遂于此寺，序以安焉。时遇彭城太傅镇‮是于‬府，府主太傅修韩⽩之谋以卫其国，习周孔之教以饰其躬，游释老之门