第09部卷八百六十六 (第4/4页)

欲百姓之亲也，不夺其力以营台榭，不劫其才以具土木，不掠其粮以给⽝马，不赋其财以资交结；闻民之病，如子之病，闻民之馁，如已之馁；百姓何有于不亲哉？欲四夷之柔也，省刑罚，薄赋敛；谨庠序之教，申孝悌之义；乡里识尚齿之敬，道路知事长之礼；然后固其关防，噤其侵掠，橐其戈⾰，示以恩信；四夷何有于不柔哉？欲內外之职得其任也，命各举所知，随材引用；不以位微而不录其言，不以地寒而不取其行。称文者授以文学之任，然后考其文之臧否。称武者授以兵卫之任，然后验其武之勇怯。称理者授以亲人之任，然后责其理之优劣。称钱⾕者授以度支管榷之任，然后课其钱之盈虚。实者升之，不副者黜之。其升黜皆及其所举，故人不以党而进，亦不以独而退，则內外之职，何有不得其任乎？　自元和以降，宰相闭关不接士夫，游其门升其室者，非有世故，非有媒荐，固不可偶顷刻之语。周公一沐三握？，公孙宏开东ト，邴吉不以吐车茵为过，而乃致理平。故太平之基，非一士之功也。借如大厦崇崇，诚柱石栋梁之力。然舍其乐栌榱桷，此为何室哉？今天下有倒悬之急，实阁下夜以继⽇筹其事，坐以待旦思其用，忘寝食以待往来，捐金帛以给贫困之秋也。某家且贫，读书著文之馀，以渔猎奉甘滑。今阁下居密勿启沃之地，辄以渔猎为谕焉。夫渔于泽，遍⽔而布罟，猎于林，被野而设？。不遍不被，是阙其具也。及其获鱼得兔，非一⽇之力。今內外百执事，亦？罟之众目焉。焉可一一责其获，又焉得以不获而不设也？然能不纵其跃，不漏其走，亦⾜助为渔猎矣。苟或不掩其走，不蔽其跃，即捕之无亏其纲纪，则后⽇之渔猎，不患于遗矣。惟不以词之繁，试一二垂省，幸甚幸甚。　题望舂亭诗序　夫楼阁亭榭之建，其名既殊，其制亦异。至于瞰江流，跨岭眷，延亲宾，合歌乐，晴朝月夕，肆坐放怀，盖其致一也。然则有以位名之者，以氏名之者，以景名之者，以意名之者。取近而言，以位名之，于洪州滕王阁是也。以氏名之，于江州庾楼是也。以景名之者，于鄂州⻩鹤楼是也。以意名之，今见望舂亭焉。望之名，愚知之矣。或曰，志其始建之时也。其未然乎？四时相序，舂实称首。舂德发生，德合仁也。爱民之务，莫先于仁。仁以合天，天以合仁，治道尽矣。意望者其在兹乎？‮是于‬赋五言诗一章八句。　湖州录事参军新厅记　度材者定曲直于绳，较物者决轻重于衡。盖绳无欺，衡无私，故人所取镜也。今使五⾊之吏，枉正无所逃，千里之情，毫厘无所差，束其內外，必蹈乎规矩，戢诸桀黠，知摄于刑宪，斯郡主簿有绳衡之无私，为得其任矣。　⾼阳许钅唐，‮前以‬秋曹椽端于谳狱，诏宠之，迁陟斯任。自兵兴十五载，事隳宿贯，守国之法制，禀朝之政令者，由关而东，郡亦无几。惟吴兴遵国经，体旧章，上下谦敬，确然不渝。然此数万众兵之所给，固系于土赋。俾其役不重，敛不烦，吏不苛，民不疲，万目自正者，全在提其纲乎？君制事以义，制心以礼。节不为势易，志不为強夺。静以督其下，故其下肃。恪以莅其事，故其事简。由是众吏畏而庶务集，仅致于讼息而刑置矣。广明中，妖巢揭竿以犯帝阍，遂俾翠华有西南之狩。梁郑周秦之甲，皆阁手无所敌。凡五改火，鸾驾外驻。甲辰年，今太守以彭门之师，擒巢于莱芜。提其颅荐于成都。明年舂⽟辇还阙，遂以功牧于吴兴。帝念殊庸，位不配德，诏加防御，以⾼其位。始开幕延宾，增吏拓制度。是取督邮之旧署，为防御使院。然后合功廪户三掾之厅，移居视印绳堕于此。夫檐楹迫则耳目泥，居处芜则思虑昏。今兹视于前则浅而露，觇于后则湫而陋，得无泥与昏乎？而又丛？杂卉，荫翳阶序。列衙者乱其次，授事者丧其局。交肩骈⾜，亵礼亏敬。君乃命梓人，择瑰材，敞前楹，豁南荣，砥中唐，严层扃，设外屏以肃其⼊也，构环廊以庄其位也。撤旧增新，拥隘咸⾰。列目之物，罔不完美。睹其显敞，则夏夺其暑。居其奥密，则冬却其寒。地斯清，境斯胜，⾜以豁听视，慡精神，导中和之性，增冲澹之趣矣。君子是以知蕴智者于事敏，负才者应用周。如⽔于器，方员无所滞。如丝于⾊，元⻩无不⼊。如是则化圮为完，易卑为⾼。盖出于馀力乎？况君行已之道，及物之利。其察也鉴焉，臧否无匿。其信也嘲焉，朝夕不忒，俗茹其正，吏饫其直。叔向所谓明察之官，忠信之长者，于此而见矣。　斤涂毕役，君以夔业于文，且谓“纪年表事，舂秋之曩志也。兹厅之立，既始于我，而载祀莫纪，无乃取议于将来乎？其为我书之，无虚美，无加饰，惟实是编，⾜以贻后。”遂谨而⽇之。请题于东墉，以记厅之始。