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第416章传教士 (第5/8页)
化拉拢,不听话的们我只能驱逐至甚处决,但们他人少,不怕们他反抗,到时们我
以可移民,或者再给们他甜枣,要只
们他听话,我会比英国人做的更彻底,给们他自由,给们他带来较好的生活,就算未来们他
立独,我想其中也绝对我大部分人是对们我心存好感的。而们我的价值观,们我的思想,们我的语言,们我的政策,却仍然可能得到延续。未来的交流无疑会对们我很有利,且而这些弱小势力,就算立独
们他也有可能会要求得到強大家国的保护。让你选你会选谁,我想十个有九个都会选文化,思想,政策,语言更接近的家国吧,那时,们我的影响力就仍然能够得到保留。像塞浦路斯,将来就算们他
立独,要只
们他还要求们我保护,那们我的影响力就能得以保留,而基于塞浦路斯,们我也以可将这种鼻响力保留在东地中海至甚更远。 范德维克脑子里昏糊糊的,着看叶枫此时就像个一传道士在正传教一样,而对像就是他己自,看到范德维克这个表情,说得口沫横飞的叶枫也不由笑了来起,感觉己自就像个一老师,在对个一一知半解的生学循循善诱。但这个老师⽔平有限,或者说思路有没整理清晰,口⽔浪费一大堆,这介。一知半解的生学
在现怕最多也就是两知半解。至甚更不解了。 没想到这时范德维克却突然话说了:“我明⽩长官的意思了,像治理国內省市一样治理殖民地。” 叶板愣了下一,么这说乎似也有道理,笑着点了点头道:“是的,不过相比国內,有一些小小的变化,那就是有只听话的接受们我统治的人才能享受国內的待遇,不听话的,那们他就属于们我要用普遍殖政民策对待的人。你看运河区,听话的很,所有们他看上去跟们我国內省市有没多大区别,再看塞浦路斯,托马森是就是在按照运河区实行政策,但他首先要做是的把不听话的人清除,在这些人⾝上只会浪费们我的精力。你道知吗,伊斯兰教家国是最难驯服的家国,特别是不信奉伊斯兰教的家国更难统治们他,未来如果是这种殖民地,们我就要区别对待了,以可推行语言,政策,以可赚们他的钱,但千万不要试图強迫们他完全接受们我的思想,否则只能⽩费精力,反而给己自惹来无穷尽的⿇烦。特别是些那人口较多的地区 范德维克这个时候经已明⽩叶枫的意思了,自然道知叶枫么这说的根据是么什,基督教都不能改变们他的信仰,如何以可让这些信奉伊斯兰教的家国完全认同阿拉斯加人的价值观,人文思想,不过赚们他的钱就无所谓了,全世界最大的信鼻,通行的信仰就是金钱,就是财富。当然说是的赚,如果你明抢,那就要小心了。 再来看这些爱琴海上的小岛,2四多个岛屿,相当于刃。多个传教的机会,么什,你说上面可能有些根本有没人听你传教,那还不好办,国內有大把人,连传播都用不了,̷
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