第09部卷八百六十一 (第1/4页)

    第09部 卷八百六十一

    孙忌　忌，本名凤，一名晟，⾼密人。少为道士，谒后唐庄宗于镇州，授秘书省著作佐郞。天成初，朱守殷叛，忌为幕客，赞成其事，朱氏诛，匿迹⼊淮，吴人以伪官授之。周显德三年署伪司空，奉贡行在，以所言失实，收下狱诛之。　佛窟寺碑　是山也，两峰连峙，状似牛头。昔天纪之初，西峰圯裂，中有比邱，闭目跌坐，躯貌伟大，形质枯槁。时诸沙门皆往礼拜，议曰：“得非道者⼊灭定耶？”‮是于‬灌苏油以滋泽，击槌磬而惊悟。豁然开目⾼视曰：“汝等何人，形状卑小，而披法服？”沙门曰：“此邱也。”又问曰：“我师迦叶在否？”对曰：“⼊涅？矣。”良久起升虚空。　刘崇远　崇远仕南唐，官大理司直，著有《金华子新编》三卷。　金华子新编序　金华子者，河南刘生。少慕⾚松子兄弟能释羁勒于放牧间，读其书，想其人，恍若游于金华之境，因自号焉。生自童蒙岁，便解爱人博学。暨乎鬓？焦秃，而无所成名。凡为文章，略知宗旨。最嗜昑咏，而所得亦不出流辈。年逾壮室，方莅官于畿甸。继宰二邑，共换二十馀寒暑。唯知趑趄畏慎，不能磊落经济。罢秩归京，得留缀班。家贫窭，在阙三四年，甚窘困，稍暇犹缀昑不困倦，纵情任兴，一联一句，亦时有合于清奇，顾于食⽟燃桂，不无挠怀。才缓纡斯须，则啸傲自若。或遇盛友良会，闻人语话及兴亡理乱，犹耳聪意悦，未尝不周旋观察，冀或凑会警戒。庶几助于理道者，必慷慨反复，至于逾晷不息。时皇上忧勤大宝，宵⾐旰食。致治之切，无愧前代。命有司张皇公道，抡择材隽。科第取士，郁然反古。时有以舂闱策问举子对义见示者，睹強国富民之论，今古得失之理，则愧惕雀息，往往汗流。何者？以坐遇明盛时，而抱名称不闻于世，何疾复甚于斯矣。因念为童时，侍立长者左右，或于冬宵漏永，秋阶月莹，尊年省睡，率皆话旧时经由，多至深夜不寐。始则承平事实矣，爰及乱离，于故基迹，或叹或泣，凄咽仆隶。自念髫龀之后，甚能记听。今虽稚齿变老，耄亡失忆，十可一二，犹存乎心耳。并成人宦游之后，其间耳目谙详，公私变易，知闻传载，可系铅椠者，渐恐年代浸远，知者已疏。更虑积新沉故，遗绝堪惜。宜编序者，即随而释之云尔。　新开宴石山记　盖闻住非声而去非⾊，无灭无生。视不见而听不闻，而（阙一字）有（阙二字）三空俄显，一德爰彰。善念必通，勤行可学。明明宗旨，历历程途。实有路以堪跻，（阙二字）门而可⼊。自是心源不透，智筏未征。达彼岸以何由，凑元关而莫迨。崇远自亲噤掖，厚忝渥恩。凡睹灵踪，悉虔俗志。冀精勤于一善，上报答于九重。　宴石山者，在⽩州博⽩县之西乡，与马门滩伏波公之祠邻近。《图经》云：“昔有神人称陈越王，今有古宮基址，见在廉州合浦。（阙三字）曾宴于此山，故‮为以‬名焉。”其山也，西枕清波，南连翠（阙一字）。晓则轻云簇⽩，昼则远树攒青。石罅泉噴，点点而斜飞皓雪。（阙二字）花秀，べ而密缀红（阙一字）。左纡右回，前⻳后鹤。蔬⾜果⾜，松寒竹寒。昔曾有人临⽔（阙二字）作佛像约⾼五丈馀，未穷其年代者矣。（阙一字）有壬向石室一所，唐咸通中，⾼祖座（阙一字）统十道兵师，御八蛮疆境，经行之际，于此（阙一字）塑造佛像。今以（阙二字）崇远因监制运，遂切经营。乃命良工辟为精舍，一山迥矗，两室相邻。（阙一字）是以黑金铸释迦瑞像，设于东室。又铸释迦牟尼佛一座，兼别铸五百阿罗汉。（阙二字）罗汉设于西室。其次有石引廊、斋堂、僧房等在于室外，请僧师肇道志惟每惟忠住持焚修。（阙一字）则飞章闻奏，皇泽爰颁。赐额号于（阙二字）今为觉果之禅院。（阙一字）谓觉乃大觉之（阙一字）果乃胜果之门。觉与果齐，果因觉集。（阙三字）外天鉴洞临，致去石岚，永为胜地。又别有东峰石山一座，中有东西南北四室。嵬峨若画，？鬼如镌。直疑乎造化剜开，又恐是神仙斫出。多景多致，惟烟惟霞。亦以黑金铸⽟皇、道君、老君、天、地、⽔三官，并塑左空右元真人、⽟童、⽟女、左右龙虎君元中大法师，设于室內，卓尔威仪，森然侍卫。请道士廖德崇、刘守清、卢守和等别建道院，住持焚修。以乾和十五年丁巳岁八月二十三⽇起建，迄于大宝元年戊午岁十二月二十七⽇毕功。建置道场，设斋庆赞讫。莫不青莲金柱，如忉利以初来。锦⾆苍肝，似蕊珠而乍降。繇是命乎缁侣，招彼羽人。金炉晓炷以《香分》，银炬宵燃而炫耀。用全因果，上赞休明。（阙一字）来四海之朝宗，尽类众星