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第09部卷八百六十三 (第4/5页)
4046;。⼊宋,累官户部尚书,开宝三年卒。 赐华山处士陈抟敕 朕以汝⾼谢人寰,栖心物外,养太浩自然之气,应少微处士之星。既不屈于王侯,遂甘隐于岩壑。乐我中和之化,庆乎下武之期。而能远涉山涂,暂来城阙,浃旬延遇,宏益居多。⽩云暂驻于帝乡,好爵难靡于达士。昔唐尧之至圣,有巢许为外臣。朕虽寡薄,庶遵前鉴。恐山中所阙,已令华州剌史每事供须。乍返故山,履兹舂序。缅怀⾼尚,当适所宜。故兹换问,想宜知悉。 紫芝⽩兔颂 陛下嗣位之元年,岁次甲寅,薄伐太原,兴六月之师,定王业也。虎贲振旅,兵渡孟津。汜⽔献紫芝三茎,煜煜分化,惹度关之气。越三载,岁在丙辰,亲征淮夷,破十万之众,宣武功也。戎辂旋轸,途次商唐,颍川⽩兔一头,皎皎效质,凝照社之光。谨案《瑞应图》曰:“王者恩沾行苇,则紫芝秀。”《五行传》曰:“国君德及昆虫,则⽩兔驯。”上宴息之暇,有时临玩。睹祯祥而修德,善驯扰之遂性。紫者昭万物肇生之数,⽩者叶太素返朴之义。芝为瑞也,左盘右屈,而自然成形。免之异也,或⽩或苍,亦不常其⾊。岂可使旷代嘉瑞,来者无闻?今圣君俭德罢露台,至仁祝疏罗。重林衡不时之噤,则草木茂矣。崇宗庙礻勺祭之礼,则禽鱼乐矣。若然,则朱草?荚,将擢秀于庭除。丹凤麒麟,岂空游于郊薮。下臣不佞,再拜作颂。颂曰: 美哉灵草,邈矣明视。庆上帝之所临,昭王者之嘉瑞。考其详,稽其事,芝为草也,岂夺朱而效灵。兔乃兽焉,取守黑而为异,徵其荐瑞之⽇,俱在回鸾之次。酌物情,顺天意,吾君当垂⾐而治。 请疏理狱讼瘗埋病亡奏 臣任监察御史⽇,留台西京。窃见台司详断者,至于夫妇之间,小小争讼,动引支证,淹滞积时。乃坊市死亡丧葬,又须台司判状,奴婢病亡,又须检验。人吏贪狡,此因邀求。动经旬时,不遂埋瘗。是臣目击,常嫉弊讹者。 请噤伐桑枣奏 窃以稼穑为生民之天,机杼乃丰财之本。是以金根在御,王者用三推之仪。鞠⾐载陈,后妃有躬桑之礼。则知自天子至于庶人,不可斯须忽于农桑也。又司马迁著书曰:“齐鲁之间千亩桑,安邑千树枣,其人与千户侯等。”伏见近年以来,所在百姓,皆伐桑为柴。忘终岁之远图,趋一⽇之小利。既所司不噤,乃积习生常。苟桑柘渐稀,则缯帛须阙。三数年內,国用必亏。虽设法课人种桑,且无及也。旧木已伐,新木未成。不知丝绵,欲凭何出。若以下民方困,不可噤之。傥砍伐一空,所在如是。岁或不稔,⾐食尽忘。饥冻逼⾝,须为群盗。图难于易,哲王令猷。作事谋始,有国常务。乞留眷览,询访辅臣。欲望特下明敕,此后不得以桑枣为柴。官场亦不许受纳,州县城门不令放⼊,及不得囊私置卖。犯者请加重罪。 请郡牧不与卑冗官同班奏 內外臣寮,正衙辞谢,內则诸司小吏,与宰相差肩,外则属郡末寮,共元戎接武。欲望宰臣使相,依旧押班。其郡牧藩侯台省少监长吏等,不得令部內本司卑冗员官,同班辞谢。 请停废教习舞郞奏 前任太常少卿,伏见本寺见管教坊二舞,本户州县尹民,若不尽免差徭,无缘投名鼓舞。况正殿会朝,已久停废。其见管人数等,每有沦亡,皆拟填补。既不曾教习,但虚免差徭。伏乞且议停废,敕乐工宜令教习舞郞,权且停废。 龙门重修⽩乐天影堂记 《祭法》曰:“法施于人则祀之。”《洛书》曰:“王者之瑞则图之。”世称⽩傅文行,此造化之功。盖后之学者,若群鸟之宗凤凰,百川之朝沧海也。秉笔之士,由斯道而取位卿相者,十七人焉。得不谓法施于人耶?王者之瑞耶?飨庙食画?台可矣。矧山椒遗像乎,陟彼⾼冈,慷慨前事。松凋宰树,萧瑟古埏之上。伊注逝川,潺?荒祠之下。岁月未积,栋宇将坏。考其由,中和初黎民经之而弗勤。询其制,长兴末秦王修之而弗至。人神元感,属在兴运。今居守佐相太原武公,自许下之抚三川也。登鄂坂,望太室,且曰:“兹邑也,周公测景之地,土圭在焉。吾当正厥躬,临甸民,以报天子。”既下车,辟污莱以实仓廪,宽狱市以处豪猾。繇是十一之税均,三千之条省。暇⽇巡魏阙,过天街,又曰:“兹地也,成王定鼎之郊,王气犹属。吾当寻旧地,举坠典,以壮皇居。”遂上法象纬以严端门,构鸿梁而跨洛⽔。繇是知拱辰之位肃,朝天之路通。三载陟明,我无惭德。广顺三祀,岁在癸丑,暮舂之初,予因芟除⼊洛,获谒拜上公。趋魏绛之庭,金石在列。⼊亚夫之户,?戟生风。初戢我以升降,视之礼也。复接我以酒浆,观予志也。始三揖而进,终百拜而退。既予旋轸,相访政事。对曰:“河桥破虏之勋,有京观在。滹⽔御守之略,有金汤在。虽三尺童子,尽能知之,子无可述。”因以⽩公影堂为说。公曰:“我武臣也,惟⼲戈是执。昧俎⾖之事,幸为我序⽩氏政绩,及修葺之义,俾后之闻者,⾜以勤为善而向令名,是吾志也。虽百金不吝,矧土木乎?”予曰:“彼⽩公,服则儒士也,位则文人也。当官隶事,烈有丈夫志。祗于批逆鳞,刺权幸,塞左道,履平坦,镇阳拒命也,指中人为制将,救⽇月之蚀,则战士心悦。武相遇盗也,责京尹讨贼,犯雷霆之怒,则奷臣股栗。杭州救旱,因农隙而积湖⽔。龙门通?,出家财而凿八滩。著策数十篇,尽王佐之才。有文七十卷,导平生之志。向使得其位且而久,行其道而不疑,以宪宗之神武,可继文皇也。元和之刑政,自同太宗也。必当华夏宅心,上东封之书,蛮夷屈膝。纳藁街之贡,岂直擒吴定
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