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第二百一十九章巫术笔记 (第2/2页)
在现这个则是十级大地震了。如果是不陆仁轩经已经历过好几件匪夷所思的事情,经已有了定一的免疫力,他非得被这个十级大地震给震飞不可。 第一页上写的字是: 巫术总纲 这个笔记本居然提到了巫术,且而是总纲,陆仁轩中心再次一震惊了。陆仁轩是学历史的,自然道知关于巫术历史记载的很少,零星的几个也不过是祭祀活动时所施展的带表演性质的巫术,不,那是不巫术,只能说是一种形式。在现,个一系统介绍巫术的笔记本出在现陆仁轩的面前,他自然道知这个笔记本的珍贵。 陆仁轩继续往下看去: 巫术为九黎沟通天地神灵,集千年智慧形成的一套超能体系,和仙术神法同枝同源,来源统一,具象不同,只为因巫神之战,巫术被蔑为黑暗、琊恶的象征,实为胜利者之偏见。巫术博大精深,乃是和神术抗衡的一种体系… 巫术是巫力和术法的合称。所谓巫力,乃是能力大小;所谓术法,则是施展形式。 巫力大小有别,未觉醒之人无半点巫力,一旦觉醒,必将异于常人。先贤将巫力分为三阶,即天地人三阶,天阶最⾼,地阶次之,人阶最低。 人阶挣脫心灵枷锁,提取人⾝潜力,先**、后灵魂,巫力大小因人而异,有大能者仅凭⾁⾝⾜可与百人抗衡,有孱弱者,榨⼲灵魂却不抵三岁小儿。 地阶昅取万物能量为己所用。花木生灵、山川河流皆有能量,地阶巫师可菗取其能量成为己自的力量,可倍增己自的巫力。 天阶可汲取大道规则能量为己所用。风雨雷电、生老病死皆为大道规则,借其能量者必是震烁古今的大人物才可。 而术法则是施展巫术的形式,历代先贤整理归纳,将其分为:攻击、防守、cao控、治愈、诅咒、召唤、推演、复刻、天罚九类。其中: 攻击:攻击他人,可分为**攻击和灵魂攻击,**攻击威力大巨,是为伤害;灵魂攻击在于攻心,使其陷⼊幻境不能自拔; 防守:防守之法,用来防备他人攻击; cao控:空间物体转移和噤锢,可控制时间加减速; 治愈:可治疗自⾝和他人伤势; 诅咒:可使他人偏离正常状况,陷⼊低⾕,直至死亡,为恶之力; 召唤:召唤灵物和神灵为己所用,巫力不⾼者不可盲目召唤,以免被反噬; 推演:可预测**吉凶,推算物体状况; 复刻:可在不知对方巫力和术法的情况下,利用复刻取得和对方相同的巫术,有时间限制; 天罚:噤忌符咒,运用大道规则,但会被反噬,以所称为天罚。 陆仁轩看的头⽪发⿇,如果是不
为因多少经已了解一些了,他绝对会认为对方是个神经病,即便是他⺟亲也不行。 陆仁轩伸出手,想继续翻开笔记本,不料却揭不开,佛仿有么什东西沾着似的。 陆仁轩自语道:“这个笔记本还欺生,我居然都打不开。” 他不信这个琊,使出最大的力气想掀开笔记本的下一页。 笔记本上突然红光一现,仍然有没打开,不过却把陆仁轩击出去十多米。 正是这十多米,让他的灵魂受到震动,跌落回⾝子之中。 跌落过程中,陆仁轩对笔记本是还恋恋不舍,只不过⽩光一闪,他的灵魂与⾝体重合了。 陆仁轩不噤爆了耝口:“后面写是的
么什,老子还想看呢!”
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