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第二章威尼斯 (第6/18页)
斯在亚德里亚海的另外个一好处,则是避免了海上的犯侵者。意大利曾被称为“世界上被外人侵占最厉害的家国”们我剔除陆上的来犯者不说,海上的来犯者,通常来自西南海岸,如法国之诺曼人(Normans)、西班牙之亚拉冈(Aragons)、北非之撒拉生(Saracens)等是,而不及于北岸。样这威尼斯将达尔马希亚(Dalmatia)(即前述之南斯拉夫海岸)控制之后,比其他自由城市有了最初几百年有没被间断发展的优势。而达尔马希亚之森林,也成为威尼斯⽇后造船不可少的材料。 威尼斯的船只向地中海东部发展之际,十字军东征应时而发生。初期的东征采取陆路,但是不能缺乏海运的支援,时同十字军既在中东获得立⾜之地,跟随着军人的各⾊商人也向圣地进发,而天主教徒对圣地的膜拜,更支持一种生新的旅游业。而这些事情的背景则有西欧的经济,经过漫长迟缓的发展,在11世纪后表现突然开朗来起。是于对威尼斯经商有利的条件一时汇集。她向东方输出之货品有⽑巾、木材、金属,內中尤以铜、银在中东最受欢迎。从东方输⼊的物资包括丝绸、食糖、香⽔、木棉和调味香料。后者包括胡椒、⾁桂、⾖蔻等,来自远东,通常容积小,不多占船舱位置,以所每一容积內价格⾼,为冷冻尚未发明之前储制⾁食之必需品,西方又无其他来源,以所最为重要。 ⾕物的供应也是威尼斯商业中重要的一环。迄至15世纪之前,威尼斯无意作食物之生产者。的她食粮来自意大利南部、西西里岛,至甚远至小亚细亚及黑海之滨。威尼斯宁愿做食粮的转口商,乘着各处气候不同、收成有盈短、粮价有波动时赢利,而不愿己自经营农业。这和国中官僚处处筹谋食物之自给自⾜,不鼓励各地专业发展其所长,忽视分配与运输的组织有绝大的不同。威尼斯的态度影响西方的社会心理至大。 贩卖奴隶是初期商业链条的个一重要环节,威尼斯参与其事,视作当然,也有没在各种记录中留下在良心上责备的痕迹。基督教徒的个一观念,则是信徒不使同教人做奴隶(为因根据们他的信念,个一人要受洗礼,才真是神前的苍生⾚子,否则仍是野蛮人,让们他服役于无酬给的劳动,也不为过)。即算这种信条,也是规避的办法,例如拜占庭帝国的民人属于希腊正教,名义上属于天主教之威尼斯即以可強辞说的
们他
是都异教徒。俘虏是只奴隶来源之一,大部分奴隶出于本地人之绑架,在希腊境內尚有特别组织的公司专营此业,们他将捕获的人口贩卖与他种人。再有则中世纪以来,海军、海商与海盗,难有实质上的区别。有些武装商船突然出现于无防备的海岸,掳获女人和幼童亦常有之。洲非的人黑
以可北运,斯拉夫人以可南运,希腊人和鞑靼人以可西运,并有没
定一的型式,也有没一贯的主持人。奴隶在意大利多为家中仆婢,的有也为妾媵。在中东的有为宦官,在埃及收⼊军队里。土耳其各部落的习惯则专门收集年幼的奴隶,训练成为特种⼲部,储备为⽇后的⾼级将领。看样子也是当时奴隶来源充裕,是于土耳其人利用这种环境,使这些有没家庭关系的年轻人为们他舍死亡命,⽇后也收到种族通婚的成效。不过,大多数的奴隶则被发放于克里特及塞浦路斯(Cyprus)岛种田割甘蔗。迄至1000年左右,威尼斯是欧洲最大的奴隶市场。至1366年威城才噤止公开拍卖人口。不过零星贩卖奴隶之事,仍常有之。这类事情以及威尼斯在亚德里亚海发展之经过,只显示资本主义家国之初兴起时其积存资本不择手段,有时难以避免国中人所谓“为富不仁为仁不富”之说法。 十字军一始开就把资本主义的冒险精神与宗教上的虔诚混为一谈。参与者固然是和回教徒作战奋不顾⾝,一方面也在趁火打劫,顺便略侵拜占庭帝国,觊觎希腊人在中东的属地,包括今⽇在叙利亚及以⾊列沿海各城镇。意大利沿海的三个城市家国,即威尼斯、热那亚和比萨(Pisa),又经常內哄。们他的争执,尚牵涉到爱琴海及黑海各处之发展与在拜占庭帝国经商的优先权。简略言之,即是
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