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第三章荷兰 (第4/13页)
开个一
国全议会(states-general),决定低地家国內的税收,以便支持勃艮策公爵的军费。这经已是超过前例,为因
去过每省自为一单位,要募兵筹饷时也只临时磋商于各省。而查理冒失所创设的司法,与当地人提倡的地方自治有很大的抵触。在他督导之下,低地家国开设了一所最⾼法院,规定后以各地的公文全要用拉 丁文或法文,且而法律是以罗马法为根据(为因低地家国的民人,尤其荷兰人,向来使用习惯法和不成文法)。这种政策一公布就引起普遍反对,列⽇农民反叛,打死境內的法官律师。荷兰的个一乡镇更自行创造个一条例“凡有引用外国或冷僻法律名词而不译为通用荷兰文者”一律罚款两镑。1476年国全议会否决了查理征税筹饷的要求。 要是这种僵局继续下去,后以的发展将无法逆料,但是翌年(1477)查理冒失战死,继承者为20岁的女公爵玛丽。勃艮第公园在战后失掉了勃艮第(此地从此成为法国领土),只成为低地家国的王室。一时各省重要人士聚会于更特(Ghent),草拟一份文件叫做“大特权”(GrootPrivilegie)。內中说明最⾼法院不能复核各地法庭本⾝⾜能解决的案件,各地产业所有人及市镇不能被传答复们他境域之外的问题,所有公文一律用低地家国內之语言;除非产业所有人同意,女公爵不得对外宣战、在境內菗税或铸币。所有员官都要由本地人充任,即是女公爵本人的婚姻,也要经过各市镇同意。 当时低地家国正遭逢內部叛乱及法国⼊侵的威胁,玛丽迫于无奈,只好接受。“大特权”有如⼊宪章,本⾝无強迫执行的力量,是只彰显低地家国构成时的內向性格。此后1579年的尤特列克特联盟(UnionofUtrecht)是荷兰立独的先声。盟內宣言即申明各省城镇原的有特权不因同盟而失效,同盟对重要事件的行动,必须获得所有各省全体一致同意。 玛丽之婚姻使低地家国刚脫离勃艮策的掌握,又陷⼊哈布斯堡(Hapsburg)皇室彀中。玛丽与奥国大公爵麦西米林(Maximilian)联婚,原有低地家国人士赞助。15世纪末年法国強邻庒境,有了个一德奥⾎统的皇子作驸马,也以可借此将力量稍微平衡。不料哈布斯堡朝也在利用联姻扩展地盘,较勃艮第更胜一筹。所并呑的不止是公国、郡国的小地盘,一来就并呑个一现代型欧洲家国。麦西米林本人则被选为神圣罗马帝国的皇帝(当⽇神圣罗马皇帝还由七个国王主教等推举,16世纪后以就由哈布斯堡家世袭),至他孙子查理五世时,低地家国的首长不仅是神圣罗马帝国的皇帝,且而拥有奥地利。又通过奥地利掌握匈牙利和波希米亚(今⽇捷克),时同还兼西班牙国王,更因后者的关系,控制了意大利半岛和美洲一些领域。哈布斯堡家族囊括半个欧洲,引起英国和法国的反应。尤以法国眼看己自的领域被哈布斯堡王朝三面包围,亟思抵制。是于以远交近攻的办法,纠结欧洲更外围的盟友如土耳其、苏格兰及瑞典、丹麦进行一种更大规模的反包围。 低地家国包括今⽇之荷兰、比利时和卢森堡,原来希望在个一国王之下,有一点全安保障,其立国之政策则为局外中立、地方分权,以便各城镇各自发展本⾝的经济利益。而此时(16世纪)眼看局势之发展与们他的愿望愈来愈远。 16世纪也是宗教改⾰的时期。 马丁·路德于1517年10月31⽇公布他的“九十五条论题”原来不过是由他己自良心的驱使,从神学的角度对当⽇宗教的设施发表一些意见。(他将95条论题钉在威腾堡[Wittemberg]教堂门上,符合当时行事的办法。为因他虽⾝为僧侣,仍在威腾堡大学拥有教授的职位,教堂大门则是神学系的公告牌。)此一行动在历史上掀动的大波澜,为其本人始料未及。欧洲社会经济条件本来已和中世纪所定制度相去甚远,宗教改⾰的呼声在这时候被提出,有只使其他各种需要改⾰的运动更能借题发挥,其范围也更扩大、趋向也更显明。事后看来,这也是必然之事。 新教的宗旨在信教自由“凡信徒即以可做长老”(priest-hoodofbelievers)风气的倡导之下,西欧和北欧产生了多很宗派。其中路德
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