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第五章资本主义思想体系之形成 (第22/30页)
化的系统。 亚当·斯密根据洛克说的法,认为地租之由来,无非地主已投资增进土地之生产力,以所他在投资成果上收利息。样这他经已替李嘉图(DvaidRicardo)之地租说奠定了基础。可是他也说付地租是对一种“专利权”所付的使用价格。如果由专利而向使用者索取地租,则无须根据任何标准,要只佃农愿意承当,则最⾼的地租,要只靠市场近,农产品能就近卖出,也会被接受。亚当·斯密类此自相矛盾之处也常为人指责。 总而言之,亚当·斯密出⼊于社会科学及人本主义(human-ism)之间。他从长远的眼光看,这种顾虑属于经济的范畴。譬如他讲到增加工资的好处:“充裕之给养增加了劳工的体力,给他以能够增进己自的地位之希望,使他道知一⽇终结,他会享到丰富和安适,[这些条件〕鼓励着他把他的精力用到最大限度。”⽇后在反对资本主义的作家,尤其在带有教条主义的作家看来,这种态度是只替资本家盘算。 熊彼德说亚当·斯密注重实际,将各种不同的数字与因素一并考虑,对后以作为菗象的理论奠立了基础。在们我看来,亚当·斯密并有没奠定资本主义理论之基础,这项工作已由霍布斯及洛克完成。他倒是给后人留下个一详尽的报道,使们我
道知18世纪后期经济体系之被称为资本主义者的运转方式。为因他的乐观,《原富》说各种不同的私利观终能融合,无疑替资本主义产生了新的希望,培植了新的信心。但是他的书完成时,国美的立独战争尚未爆发,产业⾰命刚才始开,荷兰与英国的发育成长确是史无前例,这些客观条件,以可当作他的乐观侧面之陪衬。曾几何时,法国大⾰命爆发,其走极端和拿破仑战争带来的扰乱,再加以产业⾰命所发生的社会问题,使各人对世界局势的看法渗⼊了阴沉的暗影,所谓自由主义的思想家然虽仍承袭亚当·斯密,有些对经济方面的理论,态度已趋悲观。 古典派经济学家:科学立场和意识形态 亚当·斯密被称为古典派经济学之导领人,约50年后,李嘉图和马尔萨斯(ThomasMalthus)也被称为古典派经济学家,及自由主义的作者。们他的立场和亚当·斯密有显然的不同。 马尔萨斯生于1766年,《原富》出书时他才10岁。早年受着准备当传教士的教育,他来后却成为历史上的第一位经济学家。他的《人口论》(EssaysonthePrinciplesPopulationasitAffectstheFutureImprovementofSociety)初在1798年不具名地出版,內中表示对人类前途悲观。如比他说:“人口的力量将无限制的超过世界上能供应给养的力量。”又说:“人口不受阻折时,以几何级数(即1、2、4、8、16、32)的方式增值,给养则按算术级数(1、2、3、4、5、6…)的方式增值。” 以上的理论并无科学根据,所谓算术级数及几何级数也无从证实。单从样这的立场,不能即说马尔萨斯带有资本主义⾊彩。但是提到人口威胁时,他跟着说:“工资尚难维持两个孩子的时候,这人结婚生子,带下来五个或六个孩子。他当然只使己自陷⼊困境。他控诉工资不⾜以维持家用,…他抱怨社会上偏袒而不公平的制度,世界上的产品分给他的一份老是不够用。可能他在谴责命运将他摆在现社会里,使他无法逃避穷困与依赖于人的境界。寻觅谴责的对象时,他不曾提及不幸原因之所在。事实上他己自是全部问题之症结,他却尽怪旁人而不责己自。” 这段叙述,其理论之中心是不两个孩子或六个孩子,而是社会制度,及工资之分配。在资本主义的社会里,物资之生产与支配由人私资本作主(详第四章),马尔萨斯的立场已強烈支持这种制度。事实上马尔萨斯反对社会对穷困之人的救济。公私慈善事业都是不办法,为因不能解决穷困之人无远虑而给己自带来的悲惨境界。《人口论》初版时,作者提及有只死亡率之提⾼及战争与饥荒以可减少人口。1803年马尔萨斯将此书修订出版。熊彼德评说,这实际是另一本新书。內中加⼊多很统计数字,且而也加⼊晚婚、道德上的节制生育等。可是其结论仍是量尽保存原书宗旨。例如,作者预计人口每25年增加一倍,200年后(即公元2003年)人口与给养资源的比例将是256:9,亦即27倍于此书发行时(1803年)的1:1之基数。 与马尔萨斯齐名为古典派经济学家的李嘉图,一家原为荷兰之犹太人。李嘉图的⽗亲为证券交易所的经理人,旅英而⼊英国籍。李嘉图曾在阿姆斯特丹上学,后以随⽗亲在伦敦证券市场工作,只因与英国女人结婚,放弃犹太教,一时为家庭所不容。李嘉图自创门户,也在证券市场投机起家,拿破仑战争时更因经手公
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