断食楞伽经品 (第2/2页)

离叛，亡失国位受大苦恼。

    “大慧，释提桓因处天王位，以于过去食rou余习，变身为鹰而逐于鸽。我时作王，名曰尸毗，愍念其鸽，自割身rou以代其命。大慧，帝释余习，尚恼众生，况余无惭常食rou者！当知食rou自恼恼他，是故菩萨不应食rou。

    “大慧，昔有一王乘马游猎，马惊奔逸入于山险，既无归路，又绝人居。有牝师子与同游处，遂行丑行，生诸子息。其最长者，名曰班足，后得作王，领七亿家，食rou余习非rou不食；初食禽兽，后乃至人，所生男女悉是罗刹；转此身已，复生师子、豺狼、虎、豹、雕、鹫等中，欲求人身终不可得，况出生死涅槃之道？

    “大慧，夫食rou者，有如是等无量过失，断而不食获大功德。凡愚不知如是损益，是故我今为汝开演，凡是rou者，悉不应食。

    “大慧，凡杀生者多为人食，人若不食亦无杀事，是故食rou与杀同罪。奇哉！世间贪著rou味，于人身rou尚取食之，况于鸟兽有不食者？以贪味故广设方便，罝罗网罟处处安施，水陆飞行皆被杀害；设自不食，为贪价直而作是事。

    “大慧，世复有人，心无慈愍，专行惨暴犹如罗刹。若见众生其身充盛，便生rou想言此可食。大慧，世无有rou非是自杀、亦非他杀、心不疑杀而可食者，以是义故，我许声闻食如是rou。大慧，未来之世有愚痴人，于我法中而为出家，妄说毗尼，坏乱正法，诽谤于我，言听食rou亦自曾食。大慧，我若听许声闻食rou，我则非是住慈心者、修观行者、行头陀者、趣大乘者！云何而劝诸善男子及善女人，于诸众生生一子想，断一切rou？大慧，我于诸处说遮十种、许三种者，是渐禁断，令其修学。今此经中自死他杀，凡是rou者一切悉断！大慧，我不曾许弟子食rou，亦不现许，亦不当许。大慧，凡是rou食，于出家人悉是不净。

    “大慧，若有痴人，谤言如来听许食rou亦自食者，当知是人恶业所缠，必当永堕不饶益处。大慧，我之所有诸圣弟子，尚不食于凡夫段食，况食血rou不净之食？大慧，声闻、缘觉及诸菩萨，尚唯法食，岂况如来！大慧，如来法身，非杂食身。大慧，我已断除一切烦恼，我已浣涤一切习气，我已善择诸心智慧，大悲平等，普观众生犹如一子，云何而许声闻弟子食于子rou？何况自食？作是说者，无有是处。”

    尔时，世尊重说颂言：

    “悉曾为亲属， 众秽所成长，

    恐怖诸含生， 是故不应食。

    一切rou与葱， 韭蒜及诸酒，

    如是不净物， 修行者远离。

    亦常离麻油， 及诸穿孔床，

    以彼诸细虫， 于中大惊怖。

    饮食生放逸， 放逸生邪觉，

    从觉生于贪， 是故不应食。

    邪觉生贪故， 心为贪所醉，

    心醉长爱欲， 生死不解脱。

    为利杀众生， 以财取诸rou，

    二俱是恶业， 死堕叫唤狱。

    不想不教求， 此三种名净，

    世无如是rou， 食者我诃责！

    更互相食啖， 死堕恶兽中，

    臭秽而癫狂， 是故不应食。

    猎师旃茶罗， 屠儿罗刹娑，

    此等种中生， 斯皆食rou报。

    食已无惭愧， 生生常癫狂，

    诸佛及菩萨， 声闻所嫌恶。

    象胁与大云， 涅槃央掘摩，

    及此楞伽经， 我皆制断rou。

    先说见闻疑， 已断一切rou，

    以其恶习故， 愚者妄分别。

    如贪障解脱， rou等亦复然，

    若有食之者， 不能入圣道。

    未来世众生， 于rou愚痴说，

    言此净无罪， 佛听我等食。

    净食尚如药， 犹如子rou想，

    是故修行者， 知量而行乞。

    食rou背解脱， 及违圣表相，

    令众生生怖， 是故不应食。

    安住慈心者， 我说常厌离，

    师子及虎狼， 应共同游止。

    若于酒rou等， 一切皆不食，

    必生贤圣中， 丰财具智慧。”