集一切法品一 (第2/3页)

佛子， 独觉及声闻？

    云何转所依？ 云何得无相？

    云何得世通？ 云何得出世？

    复以何因缘， 心住七地中？

    僧伽有几种？ 云何成破僧？

    云何为众生， 广说医方论？

    何故大牟尼， 唱说如是言，

    迦葉拘留孙， 拘那含是我？

    何故说断常， 及与我无我？

    何不恒说实， 一切唯是心？

    云何男女林， 诃梨庵摩罗，

    鸡罗娑轮围， 及以金刚山，

    如是处中间， 无量宝庄严，

    仙人乾闼婆， 一切皆充满，

    此皆何因缘？ 愿尊为我说。”

    尔时，世尊闻其所请大乘微妙诸佛之心最上法门，即告之言：“善哉！大慧，谛听！谛听！如汝所问，当次第说。”即说颂言：

    “若生若不生， 涅槃及空相，

    流转无自性， 波罗蜜佛子，

    声闻辟支佛， 外道无色行。

    须弥巨海山， 洲渚刹土地，

    星宿与日月， 天众阿修罗。

    解脱自在通， 力禅诸三昧，

    灭及如意足， 菩提分及道，

    禅定与无量， 诸蕴及往来，

    乃至灭尽定， 心生起言说。

    心意识无我， 五法及自性，

    分别所分别， 能所二种见。

    诸乘种性处， 金摩尼真珠，

    一阐提大种， 荒乱及一佛。

    智所智教得， 众生有无有？

    象马兽何因？ 云何而捕取？

    云何因譬喻， 相应成悉檀？

    所作及能作， 众林与迷惑。

    如是真实理， 唯心无境界，

    诸地无次第， 无相转所依。

    医方工巧论， 伎术诸明处，

    须弥诸山地， 巨海日月量。

    上中下众生， 身各几微尘？

    一一刹几尘？ 一一弓几肘？

    几弓俱庐舍？ 半由旬由旬，

    兔毫与隙游， 虮羊毛䵃麦，

    半升与一升， 是各几䵃麦？

    一斛及十斛， 十万暨千亿，

    乃至频婆罗， 是等各几数？

    几尘成芥子？ 几芥成草子？

    复以几草子， 而成于一豆？

    几豆成一铢？ 几铢成一两？

    几两成一斤？ 几斤成须弥？

    此等所应请， 何因问余事？

    声闻辟支佛， 诸佛及佛子，

    如是等身量， 各有几微尘？

    火风各几尘？ 一一根有几？

    眉及诸毛孔， 复各几尘成？

    如是等诸事， 云何不问我？

    云何得财富？ 云何转轮王？

    云何王守护？ 云何得解脱？

    云何长行句， yin欲及饮食？

    云何男女林， 金刚等诸山？

    幻梦渴爱譬， 诸云从何起？

    时节云何有？ 何因种种味？

    女男及不男？ 佛菩萨严饰？

    云何诸妙山， 仙闼婆庄严？

    解脱至何所？ 谁缚谁解脱？

    云何禅境界， 变化及外道？

    云何无因作？ 云何有因作？

    云何转诸见？ 云何起计度？

    云何净计度？ 所作云何起？

    云何而转去？ 云何断诸想？

    云何起三昧？ 破三有者谁？

    何处身云何？ 云何无有我？

    云何随俗说？ 汝问相云何，

    及所问非我？ 云何为胎藏，

    及以余支分？ 云何断常见？

    云何心一境？ 云何言说智？

    戒种性佛子， 云何称理释？

    云何师弟子， 众生种性别

    饮食及虚空， 聪明魔施设？

    云何树行布？ 是汝之所问。

    何因一切刹， 种种相不同？

    或有如箜篌， 腰鼓及众华；

    或有离光明， 仙人长苦行；

    或有好族姓， 令众生尊重；

    或有体卑陋， 为人所轻贱。

    云何欲界中， 修行不成佛，

    而于色究竟， 乃升等正觉？

    云何世间人， 而能获神通？

    何因称比丘？ 何故名僧伽？

    云何化及报， 真如智慧佛？

    云何使其心， 得住七地中？

    此及于余义， 汝今咸问我。

    “如先佛所说， 一百八种句，

    一一相相应， 远离诸见过，

    亦离于世俗， 言语所成法。

    我当为汝说， 佛子应听受。”

    尔时，大慧菩萨摩诃萨白佛言：“世尊，何者是一百八句？”

    佛言大慧：“所谓生句非生句，常句非常句，相句非相句，住异句非住异句，刹那句非刹那句，自性句非自性句，空句非空句，断句非断句，心句非心句，中句非中句，缘句非缘句，因句非因句，烦恼句非烦恼句，爱句非爱句，方便句非方便句，善巧句非善巧句，清净句非清净句，相应句非相应句，譬喻句非譬喻句，弟子句非弟子句，师句非师句，种性句非种性句，三乘句非三乘句，无影像句非无影像句，愿句非愿句，三轮句非三轮句，摽相句非摽相句，有句非有句，无句非无句，俱句非俱句，自证圣智句非自证圣智句，现法乐句非现法