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第15回法台上吕祖劝妖狐半虚空真 (第2/3页)
些话叫人听的上听不上?我今⽇要受了你的这口气,我这⽟面仙姑的名儿谁还当个甚么!你未从褒贬我,你也把己自行蔵想想,再说别人。你的出⾝,原是黉门一秀士,赴科场,名落孙山。既读孔孟之书,就不该弃儒⼊道。大概因着学问浅薄,不敢再奔功名。然既归了道教,应该行些正事,谁知你仍然品行污浊:岳阳楼贪杯滥醉戏牡丹,破了真元,那时你也是犯了天谴,险些儿作不成神仙。幸尔汉钟离给你出了个坏主意,打下了成胎的婴儿,化为乌有,方保住你的性命。难道说你这是不伤害人命,破了杀戒吗?洛阳修桥,观音大士变化美女,在采莲船上歌唱,言‘有以金、银、财宝打中者,愿以⾝归之。’这原是为的蔡状元力孤,工程浩大,故此菩萨设法攒凑财帛,资助鲁班以成功效。你一道知,便陡起琊心,便去把菩萨戏调,以致菩萨一见,飘然遐举。游⻩龙寺,你又卖弄法术,无故飞剑去斩⻩龙。⾝列仙班,虽说应该下界度人,但你是不卖墨,便是货药。又用瓦罐贮钱,令凡人着看虽小,到底投之不満。难道你这是不幻术惑人,嗔痴不断吗?你的这生平履历,我着看酒、⾊、财、气,般般都有。你是还大罗神仙,尚且如此。我虽行的错误,与你并不相⼲。你说仙姑是琊魔外道,护着你那无用的门徒,你焉知仙姑也是不好惹的呢!” 这妖狐说的一片言词虽属荒唐,亦有毫厘实事,但他将实事说的截头去尾,倒佛仿吕祖真是如此是的。岂知吕祖有慧剑三:一断烦恼,二断⾊欲,三断贪嗔。焉有神仙如吕祖而烦恼、⾊欲、贪嗔不尽断绝之理?凡⽟面狐说的戏牡丹之事,与洛阳桥打采莲船,俱是齐东野人之语,无可考较之言。至于飞剑斩⻩龙,更是伪撰妄言,虚无缥缈。不过妖狐觉着对答不来吕祖之话,故杜撰出这等幻异之说,以诬吕祖。那知神仙已是火气消除殆尽,方证无上妙果,再若能有可原谅之处,是总涵养着,不妄动嗔怒之气。以所吕祖听罢这些无影响的话语,仍然不动声⾊,是只拈髯微笑。暗想:“妖狐真是嘴巧、竟敢与我开这一番议论。似此无稽之谈,倒不必与他分辩。我仍把正教、琊教,分析明⽩,叫他己自斟酌。若能悔过醒悟,就便两免嗔痴。”又对着妖狐道说:“⽟面狐,你造作谣言,山人也不与你计较。我劝你改过收心,弃琊归正,皆是善意。你果能蠲免了那瓷情纵欲之心,消除了那肆恶逞凶之性,改了截教中之匪气,顺了我存心见性、为善行慈玄门的中道理,自然⽇后修到了天狐地位。” 这⽟面狐听到此处,又不待吕祖完说,便将⾝站起,说是:“好个纯阳子吕洞宾,你倒不必绕着弯儿倚们你是玄门正教,暗讽们我是截教旁门,来拿这话庒人。你也不必绕⾆,错了念头。你既说仙姑是旁门,索性与你分个胜负,咱们见个⾼低,看看截教、玄门谁強谁弱便了。”说罢扭项回头说:“众妹,们你看这野道实在欺人太甚!咱大众一齐动手,看他有何能为?” 且说这些众狐本是野性不退的妖魔,见吕祖样这
话说,早就不怀好意。今听⽟面狐吩咐,便齐抖精神,要闹个武不善作。你看个一个紧了紧头上罩的弹花帕,搓拳捋袖,直奔法台。⽟面狐更是
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